Nomen hujus consociationis christifidelium in toto « Consociatio Domini Nostri Jesu Christi Regis » est, vel « Consociatio Christi Regis » vel « CCR » in breve.

Canoni 298 § 1 se subjecta, CCR doctrinam Catholicam de Christo Rege, in Quas Primas Pii XI præsertim explicata, ad in mundo moderno promovendum incenditur. Etiam CCR ad perfectiorem vitam membrorum suorum fovendam, et ad apostolatus opera (ad evangelizationis incepta, ad pietatis vel caritatis opera exercenda, et præsertim ad ordinem temporalem christiano spiritu animandum) in luce hujus doctrinæ.

Canon 299 § 1 « Integrum est christifidelibus, privata inter se conventione inita, consociationes constituere ad fines de quibus in can. 298, § 1 persequendos » dicit. CCR consociatio in hoc sensu est: congregatio christifidelium privata ad fines in sectione hic demonstratas constituta. Constitutio hæc ab auctoritate ecclesiastica non laudentur vel commendentur; ergo, CCR « privata » vocatur, sub Canone 299 § 2, et sub Canone 299 § 3 CCR non in Ecclesia agnoscitur quia statuta sua ab auctoritate competenti non recognoscitur. Auctoritati Ecclesiæ CCR tamen semper subjecta est.

CCR opera misericordiæ corporalia tendit, præsertim omnia quæ pauperes adjuvant; et opera misericordiæ spiritualia, præsertim de regno terreno socialique Domini nostri Jesu Christi Regis docere.

Eligibiles ad introeundum in CCR omnes christifideles, fidem Catholicam a Domino nostro Jesu Christo Rege doctam fideliter credentes et diligenter viventes, iam annos sedecim tenentes, et baptizati et si potuerunt confirmati.

Membra CCR de classis tribus sunt: comites, milites, et equites.

Omnes christifideles fieri comites CCR possunt; mares solum milites et equites.

Qui accipi petunt in CCR « aspirantes » vocantur.

Omnibus aspirantibus necesse est omnes doctrinas catholicas credere, sine exceptione. Nemo in hærese publica accipi in CCR potest. Omnes aspirantes jurare oportet quod fidelis omnibus doctrinis catholicis sunt et semper manebunt ut accipi in CCR possint.

Forma hujus voti erit: « Ego, N., his verbis juro quod nunc credo et semper credam omnes veritates quas ecclesia sancta catholica, sola semita ad Deum et in cælos, docet; nam Deus ipse eas revelavit, qui non aut decipere aut decipi potest. »

Votum aspirante juratum in verbis sequentis in intrante CCR oportet esse: « In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Ego, N., orabo et laborabo ad instaurendum regnum terrenum et socialem Domini nostri Jesu Christi, Regis Universi, sic regula hujus Consocationis comitem/militem/equitem requirit, et in omnibus modis qui in potestate mea sunt. Christus vincit! Christus regnat! Christus imperat! »

Aspirantibus necesse est vota hæc in lingua Latina jurare; scientiam suam tamen sensus eorum demonstrare oportet in vel Latina vel vulgari, antequam juraverint. Aspirans vota legere potest dum juret.

Cum aspirans votum juraverit, nomen ejus in censum ccr inscribitur. Nomina in censu pars intentionum ccr semper erunt.

Primo aspirans votum in numero hic jurare oportet.

Ad comitem CCR faciendum, aspirans solum promittere oportet quod obligationes orationis et laboris adimplebit; hæ obligationes in numero hic, infra, invenitur.

Tum aspirans jurat sic in numero hic.

Primo aspirans votum in numero hic jurare oportet.

Ad militem vel equitem CCR faciendum, aspirans examen Catechismi Domini nostri Jesu Christi Regis pervenire oportet, promittere etiam quod obligationes orationis et laboris adimplebit. Hæ obligationes in numero hic et hic, infra, invenitur.

Examen Catechismi D. N. J. C. Regis est ut sequitur: dux capituli (vide numerum hic et seq.) quæstiones Catechismi rogabit, et aspirans recte respondere oportet. Quæstiones responsaque in Latina vel vulgari esse possunt, in electione aspirantis. Non necesse est quod responsa verbatim sunt, sed sensum Catechismi continere oportet. Dux capituli responsa judicat.

Tum aspirans jurat sic in numero hic.

Quia CCR privata consociatio est, obligationes membrorum sub pœna peccati non ligat; membra CCR tamen has obligationes implere promittit.

Comes promittit facere sic:

Comitibus omnibus chartella in qua hæ orationes inscriptæ sunt donanda est.

Miles promittit facere sic:

Eques promittit facere sic:

Omnis membrum CCR precari Dominum ante et post cenas semper debet, præsertim in publico, nisi circumstantiæ graves impediant.

Omnis membrum minime tertientem sancti Rosarii Beatæ Mariæ, semper Virginis, quotidie precari debet. In honore et pro instauratione regni Christi Regis, dum recitatio tertii dolorosi mysterii, quinti dolorosi mysterii, et quinti gloriosi mysterii, omnis membrum in genibus flectis orare debet, nisi circumstantiæ impediant.

Jejunium (et abstinentia, sed præsertim jejunium) non solum pœnitentia et disciplina pro corpore est; jejunium etiam est occasio ad pauperes adjuvandum. Pecunia non usa, vel cibus non editus, pauperibus donari debet, et omnis membrum pauperes semper recordare oportet; nam « [b]eati pauperes spiritu: quoniam ipsorum est regnum cælorum ».

CCR ordo unum est, sed dividitur in partes proprias. Ordo toti CCR a senatu gubernatur, sed membra principaliter in capitula agunt.

CCR in capitulis consistit.

Si possibile est, capitulum parochiæ adjungere debet; si non possibile est, vel carentia parochiæ vel opere oneroso, capitulum in se instituere potest.

Capitulum nomen pro se eligere oportet. Nomen ejus locum, membra, parochiam, vel aliam rem de capitulo significare debet, et religiosum esse oportet. Numquam nomen personæ vivæ eligere vel uti permittitur.

Unum membrum solum in capitulo sufficit; multorum tamen membrorum status melior est.

Capitula convenit minime semel in mense.

Membra capitulorum invicem « frater », « digne frater », « care frater », vel verbis similibus vocant.

Capitulum de membris componitur, cujus unus est dux.

Dux capituli ex membris ejus a membris ejus eligitur.

Dux eques vel miles esse oportet.

Dux annum unum capitulo servit.

Dux capitulo eligitur in cætu capituli ante festum Christi Regis.

Dux « digne dux » invocatur.

Munera ducis capituli sunt sic:

Capitulum arcarium nominare oportet.

Arcarius ex membris ejus a membris ejus eligitur.

Arcarius eques vel miles esse oportet.

Numquam dux arcarius esse permittitur, nisi nullum alium membrum sit.

Munera arcarii capituli sunt sic:

Arcarius « digne arcari » invocatur.

Pecuniæ capituli magna cum cura ab arcario præsertim sed ab omnibus membris conservatur. Ad hæc finem, regulas sequentes Consociatio institutit:

Dux vel totum capitulum alia officia necessaria instituet, si bonum capituli requirat. Omnia hæc officia duci subjecta sunt.

Si arcarius a duce vel capitulo toto indiligens, dissolutus, vel falsus in officio ejus exhibeatur, capitulum eum ex officio dimittere oportet, et auctoritatibus civilibus, si necessarium sit, eum defert.

Consociatio in toto mundo in senatu congregatur.

Omne capitulum unum membrum eligit ad senatum mittendum.

Hoc membrum legatus vocatur.

Munus legati dicere pro capitulo in senatu est.

Legatus miles vel eques oportet.

Senatus semel in anno convenit.

Membra senatus invicem « frater », « digne frater », « care frater », vel verbis similibus vocant.

Senatus solum duos officiarios: tribunum et arcarium.

Senatus de legatis ejus unum virum qui tribunus erit eligit.

Senatus tribunum eligit omni anno in cætu senatus; hic annum proximum serviat, et annus servitutis tribuno post cætum incipit.

Tribunus annum unum senatui servit.

Munera tribuni senatui sunt munera ducis capitulo.

Tribunus « digne tribune » invocatur.

Arcarius in eodem tempore et eodem modo tribuno eligit, et pro eodem anno tribuno servit.

Munera arcarii senatus sunt munera arcarii capituli, sed pro senatu.

Arcarius « digne arcari » vocatur.

Tribunus vel totus senatus alia officia necessaria instituet, si bonum senatus et Consociationis requirat. Omnia hæc officia tribuno subjecta sunt.

Senatus bonum Consociationis et finium ejus, et fidelitatem ejus ad finem ejus, conservare oportet.

Senatus suos officiarios judicat, et vel admonet vel deponit eos qui non fidelis, diligens, vel verus in munere eorum.

Senatus accusationes versus duces, arcarios, et alios officiarios accipit vel facit, et eas judicat. Si dux, arcarius, vel alius officiarius infidelis, indiligens, vel falsus in munere esse inveniatur, senatus deponere istum officiarium oportet, et capitulum ut novum officiarium eligat dirigit.

Senatus accusationes versus ipsa capitula accipit vel facit, et eas judicat. Si capitulum infidelis, indiligens, vel falsus in munere esse inveniatur, senatus capitulum ut se reformet dirigit; et, si capitulum se reformare negat, senatus capitulum supprimere oportet, et capitulum nec nomen nec symbola Consociationis uti permittetur.

Nisi judicare in malefactionis vel indiligentiæ casis, senatus bonum Consociationis et fines ejus colit.

Senatus auxilium, pecuniarium vel alium, capitulis donat; vel rogatione capituli vel senatus ipsi.

Senatus novas missiones capitulis promulgat.

Hæ regulæ non mutari oportet nisi a senatu, et spiritus finesque regularum semper conservabunt.

CCR, sic omnes ordines, signa particularia habet. Usus horum signorum hac regula gubernatur.

Signum Consociationis est crux græca, vel negra vel rubra, litteris « C » in sinistro supero tetrante, « R » in dextro supero tetrante, « I » in sinistro infero tetrante, et « U » in dextro infero tetrante, et coronatione spinarum totum circumeunte.

Litteræ « CRIU » « Christus Rex, Imperator Universi » significant.

Arma Consociationis, tota, sunt scutum ceruleanum, in tres partes divisa a lata linea aureana. In sinistro est corona spinarum; in dextro est orbis terrarum et crux in cacumine suo; et infero est fasces, symbolum potentatis et imperii. In centro est crux græca, rubra, in circulo (i.e., « crux solis »), et paulo infra centrum crucis corona regalis, aureana, est. Vexillæ longæ supra et infra scutum sunt; supra scutum « Christus vincit Christus » scribitur, et infra scutum « regnat Christus imperat » scribitur. Inscriptio tota « Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat » est. Et arma hæc arma tota sunt.

Arma simplicia Consociationis sunt crux græca, rubra, in circulo (i.e., « crux solis »), et paulo infra centrum crucis corona regalis, aureana, est. Est signum in centro armorum totorum est.

Vexilla Consociationis est ager ceruleanus, armis simplicibus paulo supra centri verticalis, et in centro horizontale. Vexilla est longior quam lata, dissimilis vexillis modernis.

Ceruleanus est color Mariæ, Matris Dei; aureanus est color regiminis; rubrus est color sanguinis et passionis. Profunde omnes graves in charismate Consociationis sunt.

Baculum Capituli. Omne capitulum baculum capituli habet, quod a duce capituli fertur. Baculum ferme sex pedes (ferme duo metri) in longitate et una uncia (duo vel tres centimetri) in latitudine est, et signum Consociationis prope cacuminem fert. Baculum ligneum esse oportet.

Gladius Capituli. Omne capitulum gladium capituli habet, quod a duce capituli fertur. Gladius in forma crucis esse oportet.

Coronula spinarum devotio privata est; membra gerere eam non requiruntur. Coronula, vel « parva corona », est circulus parvus in materia core corianave panninave compositus, spinis parvis additus causa pœnitentiæ. Spinæ coronulæ injuriam causare non oportet, et celetur si possibile sit. Geritur in carpo, circum alvo, vel in alia parte idonea corporis.

CCR sic omnes confraternitates sermones particulares qui charismata et fines eorum singulariter nuntiant habet.

Sententia CCR est Age viriliter, noli morare. Prima pars hujus sententiæ in prima epistola Sancti Pauli Apostoli ad Corinthios est: « Vigilate, state in fide, viriliter agite, et confortamini ». Secunda Pars necessitatem nuntiat instantis actionis, agentis nunc, et non morantis donec serum nimis agere est.

Acclamatio CCR est Christus vincit! Christus regnat! Christus imperat! Hæc acclamatio vetus gloriosaque, pars Laudum Regiæ, est; recitari clamarique frequentissime debet.

Litania CCR est Litania D. N. Jesu Christi Regis (vide Appendix hic in pagina app:lt:litania). Præsertim in processionibus Litania dicitur.

Membra CCR qui non clerici sunt signa Consociationis ferunt, signa diversa in temporibus diversis.

Omnia membra CCR Signum Consociationis induere permittuntur, vel in vestimento, in numismate affixo, vel in alio modo ostenso.

Milites et equites CCR Signum Consociationis induere permittuntur, sed etiam arma ejus, vel totum vel simplicem.

Milites et equites CCR sagum Consociationis induere permittuntur; sagum est sic sagum Romanorum in multis modis. Sagum Romanum vestimentum belli erat, et pro militibus equitibusque CCR, vestimentum belli etiam est. Bellum tamen spirituale est, non bellum carnale; sagum ergo ceruleanum, non rubrum, est. Sagum longum est, ad terram; et figitur in scapula dextra est. Arma simplicia in sinistro latere est, supra cor. Si possibile est, sagum figi numismate Signi Consociationis debet.

Idoneus est quod saga lanea sint. Arma simplicia quarumcumque idonearum materiarum facetur.

Milites et equites CCR rostripetasus induere permittuntur. Dicti in lingua francica « chapeau à bec » et in anglica « bycocket », petasus est ceruleus et lintea feltrove facitur. Crista (pluma, penna, vel alio signo) alba in petaso figi oportet, in honore Catholicorum præteritorum assertorum doctrinæ Christi Regis, qui cristas blancas in certaminibus ferunt. Crista affigi debet a numismate ferente signum Consociationis, si possibile est.

Conjunctim, habitus CCR habitus apellatur.

Omnis cœtus Consociationis in virtute et dignitate persequendus est. CCR est ordo Catholicus, et nullus cœtus CCR malam famam CCR fideive dare potest.

Nec alcohol nec tabacum, nec alium chemicum inebriante, in cœtibus CCR permittitur. Coffeinum non est chemicum inebrians.

Si extra cœtum membra congregant, ebrietas propter alium chemicum non permittitur. Usus rationis semper a omnibus membris conservandus est.

In omnibus rebus quæ CCR agit vel in quibus CCR participat, membra CCR in modo idoneo CCR agere oportet.

In initio cœtus, dux cœtum in ordinem Baculo capituli convocat, verberante illum ter in tabulatum, et dicens: « Audite! In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti, et præsertim in nomine Domini nostri Jesu Christi Regis, et in nomine Reginæ nostræ, Matris ejus, Mariæ, semper Virginis, cœtum nominis capituli, capituli Consociationis Christi Regis, convoco! »

Omnibus membris in ordinem conventis, si clericus in cœtu, clericus capitulum in orationibus sequentibus ducit. Si non clericus adest, dux capitulum in signo crucis ducit, dicens, « In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen. »

Dux tum dicit, « In nomine Jesu Christi, Imperatoris Universi, nos ad Sacrum Cor ejus semper denuo consecramus. »

Dux tum capitulum in actu Consecrationis Humani Generis Sacro Cordi Jesu Christi ducit.

Postquam canticum idoneum cani permittitur, si dux et capitulum desiderat.

Arcarius in hoc tempore de pecuniis capituli referre oportet.

Negotium vetus primo confertur, tum negotium novum.

In fine cœtus, dux capitulum in Laudibus Regiis ducit; vel dicit vel cantat.

Cœtus finitur a duce, cum Baculum capituli ter verberat in tabulatum, dicens: « Cœtus nominis capituli, capitulum Consociationis Christi Regis, finitur, in nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen. »

Et membra in viis suorum ire permittuntur.

Cœtus senatu, mutatis mutandis, sic cœtus capitulorum conducitur.

Si quicumque comes CCR fieri vult, solum promittere oportet quod obligationes orationis et laboris adimplebat; nulla cæremonia necesse est.

Cumque aspirans in CCR inducere vult, primo a duce capituli examinari in Catechismo Christi Regis oportet. Si in judicio ducis examen succedat, accipi in CCR potest.

In cœtu capituli, vel ordinario vel pro hac rem convento, aspirans deforis cœtus manet dum dux et capitulum primam partem cæremoniæ facit.

Dux Baculum capituli ter in tabulatum verberat et dicit, « Audite! In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti, et præsertim in nomine Domini nostri Jesu Christi Regis, et in nomine Reginæ nostræ, Matris ejus, Mariæ, semper Virginis, cœtum Consociationis Christi Regis convoco! »

Dux capitulum in signum Crucis, in Pater noster, in Ave Maria, et in Gloria Patri ducit; dux tum sic in cœtu ordinario introductionem et Consecrationem Humani Generis Sacro Cordi Jesu Christi capitulum ducit.

Dux tum dicit, « Digni fratres, aspirans in servitutem specialem nostram Domini nostri Jesu Christi Regis inducere vult. Aspirans, nomen aspirantis, cognotus mihi præparatus est, et examen in Catechismi succedit. Aspirans etiam cognotus mihi dignus paratusque nos in opera nostra sancta conjungere est. Si quicumque aspirantem objiciat, dic nunc! Hic enim jam frater noster erit. »

Si quicumque aspirantem objiciat, dicit, et capitulum objectionem confert et resolvit. Si capitulum objiciat, dux exit, aspiranti refert, et redit, cum cœtum concludit in modo numeri hic et seq. Si capitulum non objiciat, dux fratri Baculum capituli tradit et aspiranti eum mittit, qui aspirantem in cœtum ducit.

Frater aspirantem ante ducem ducit, et Baculum capituli duci tradit. Aspirans se inflectit, and dux caput suum inflectit.

Dux aspiranti dicit, « Aspirans, quod de Consociatione Christi Regis petis? »

Aspirans respondet, « Solum servire Regem meum. »

Dux aspiranti respondet, « Scis quod tibi requiret? »

Aspirans respondet, « Scio, et studeo ut agam. »

Dux respondet, « Ergo aspirans genua flectat et Regem suam adoret. »

Crucificum frater duci tradit dum aspirans genua flectit. Dux crucificum accipit et aspiranti ostendit, dicens, « Ecce, Rex tuus et Deus tuus. Et ‹ non est servus major domino suo, neque apostolus major est eo qui misit illum ›. Rex tuus in cruce passus est; ita tu etiam in cruce tua patiendus es, quacumque sit. Huic vocaris, et huic nos omnes vocamur: pati Jesu Christo, Domino nostro, Deo nostro, capitaneo nostro, Regi nostro. Sed numquam obliviscere, aspirans: Rex noster est creator noster, et Deus noster; Rex noster est omnipræsens, omnicogniscens, omnipotens — sed etiam unus nostri, frater noster et amicus, qui sic nos amat quod hoc tormentum, quod ante te vides, passus est, et quidem in altaribus cotidie patitur, propter nos et salutem nostram. Adora eum, aspirans! Adora eum, et patere sic Rex tuus patitur; esto sicut Rex tuus, nam solum in hoc modo recte eo servire potes. »

Duo fratres post aspirantem appropinquat, magnam crucem ferentes, dum dux orationem crucifici dicat. Oratione perfecta, fratres crucem in scapulam dextram aspirantis ponunt.

Dux dicit, « Rex noster nobis dixit tollere crucem nostram, jugum quo opera ejus operamus; sed Rex noster etiam nobis dixit quod ‹ [j]ugum meum…suave est, et onus meum leve ›. Tollite ergo jugum ejus, et in opera ejus te ipsum infunde. »

Aspirans per spatium cum cruce procedit; omnes membra præter ducem procedit post eum. Aspirans tum ducem appropinquat dum capitulum in ordinem post eum reddit.

Dux crucificum ad aspirantem extendit, et aspirans ejus pedes basiat. Duo fratres post aspirantem appropinquat et tollit crucem. Et capitulum omne pedes crucifici basiat.

Dux crucificum fratri tradit et accipit Baculum capituli. Eo scapulos aspirantis dextrum et sinistrum verberat, in signo dolorum Regis nostri, dicens, « His verberibus momento pati, sic etiam Rex tua patitur. »

Dux Baculum capituli fratri tradit et accipit Gladium, dum aspirans in uno genu dextro solo stat. Et eum in forma crucis, cuspidem deorsum, tenens, dicit, « Aspirans, bene sciens omnia quæ tibi requiret, vis in Consociationem Domini nostri Jesu Christi Regis induci? »

Si aspirans adhuc sic vult, respondit, « Sic volo. » Si non adhuc sic velit, respondit, « Nolo induci », et decedere permittitur.

Dux gladio scapulos aspirantis dextrum et sinistrum verberat, dicens, « Aspirans, gere gladium tuum in servitute Regis Universi, Jesu Christi, et semper in servitute et auxilio aliorum, præsertim pauperum, et viduarum, et pupillorum, et omnium qui in necessitate curæ et caritatis sunt. »

Aspirans manum dextrum levat et jurat sic in numero hic.

Post juravit, Aspirans caput suum inclinat dum dux eum gladio verberat.

Aspirante verberato, dux gladium fratri tradit et manum suum ad aspirantem extendit, dicens, « Leva, digne frater; inter amicos enim tu es. »

Aspirans levat, et dux eum complectitur in modo commodo loco ejus. Tum omne capitulum eum complectitur.

Aspirante inducendo, si cœtus pro hac causa convenitur, dux cœtum claudit sic in numero hic et seq. Si est cœtus ordinarius, dux in cœtum procedit.

Processione publica palam testificamur fidem. CCR pars processionis sit quandocumque possibile est.

Milites et equites CCR saga et rostripetasos in processionibus gerunt.

Dux vel adlegatus ejus capitulum in processionibus dirigit.

Dux vel adlegatus ejus in loco honoris, fine, procedit; capitulum præcedet eum.

Dux cum Baculo capituli procedit.

Membra capituli, si eos habet et leges loci permittunt, cum gladiis suis procedere permittuntur.

Si in processione nullus alius oratio dicitur, dux vel, si clericus præsens est, clericus membra in Litania D. N. Jesu Christi Regis ducit; et, quando Litania finitur, in Laudibus Regiis. Hæ orationes dictitare possunt si necessarium est.